Оргазмите изглеждат различно в културите

Популярното познание и научните изследвания са утвърдили убеждението, че лицето, което човек прави, когато те са оргазми, е същото като онова, което правят, когато страдат от болка. За социалния психолог Хосе-Мигел Фернандес-Долс и неговите колеги това изглеждаше като парадокс на човешкия ум. Ако един стимул е болезнен, а другият - приятен, как би могъл да се прояви по същия начин на човешкото лице? В едно ново проучване на о-лицата и болката се вижда в Известия на Националната академия на науките те очертават отговора си на тази главоблъсканица.

Когато започнаха изследванията си, Фернандес-Долс и колегите му в Университетската автономна област на Мадрид не възнамеряват да нарушават популярните схващания за лицето на оргазма. Самият оргазъм, казва той обратен, всъщност не беше въпросът. Те искаха да разберат дали болката и оргазмът наистина изглеждат еднакво по човешките лица и, което е по-важно, искаха да знаят защо са го направили или не.

Има изследвания, подкрепящи идеята, че изражението на лицето, което се получава по време на болка и оргазъм, не се различава, но проучването на екипа опровергава това. Излизайки отвъд просто различията в изражението на лицето, те показват, че начинът, по който хората психически представляват - как те мисля трябва да изглежда изражението на лицето - оргазъм или болезнен момент могат да се различават значително. Освен това те показват, че лицето на оргазма всъщност варира в различните култури.

„Проучването показва, че хората имат ясно изразено психическо представяне на изразяването на болка, което изглежда има междукултурна последователност - поне между двете групи, които се извадят - и отчетливо представяне на сексуалното удоволствие“, казва Фернандес-Долс.

Първо, екипът създаде компютъризиран “генератор на движение на лицето”, който синтезира лицето чрез случайно подбиране на комбинация от фини движения на лицето, като например повдигане на вежди, набръчкване на носа или разтягане на устната. След това общо 40 наблюдатели - половината от които се идентифицираха със западната култура, а другата половина - с Източна Азия - наблюдават 3600 изпитания на тези лица.

С всяка бръчка на носа и удължението на устните, зрителите бяха помолени да идентифицират лицето като един, който показва болка, оргазъм или някакъв „друг“ опит. Тяхната последваща задача беше да опишат колко точно лицето съответства на тяхното мислено представяне на опита: дали е така нещо като като оргазъм, или е така определено оргазъм?

Макар че няколко участници се опитваха да определят как изглежда лицето в болка, групата постигна консенсус. Но когато се стигна до лицето на човек, изпитващ оргазъм, те не бяха толкова обединени: хората от западните култури избират широко отворени очи с зейнали устни, а хората от източноазиатските култури избират усмихнати лица със стегнати устни.

Фернандес-Долс казва, че само по-нататъшни изследвания могат да обяснят различията в умствените представи на о-лицето, особено защото всякакви сходства или различия между културите могат да се дължат както на биологични, така и на културни фактори. Но засега той и екипът му имат някои хипотези.

"Изразяването на болка може да има по-голяма адаптивност, отколкото изразяването на сексуално удоволствие", казва той. "От друга страна, изразяването на болка може да бъде по-видимо от изразяването на сексуално удоволствие."

Смисълът на извличане, твърди Фернандес-Долс, е, че „хората развиват солидни, консенсусни ментални представи, които имат свой собствен живот, с важни последствия за човешкото поведение. съобщения, които всички хора могат да разберат.

Тъй като различията в умственото представяне на о-лицето между източноазиатските и западните култури показват, изражението на лицето няма универсално значение в различните култури. Възможно е някои от тях да могат, но засега изглежда, че лицето на оргазма може да се различава в зависимост от това кой го има - или кой го търси.

Резюме на изследването:

Разликата между положителни и отрицателни емоции е фундаментална в емоционалните модели. Интересно е, че невробиологичната работа предлага споделени механизми през позитивни и отрицателни емоции. Тествахме дали подобно припокриване се среща в изражението на лицето в реалния живот. По време на пиковата интензивност на емоциите положителните и негативните ситуации бяха успешно дискриминирани от изолирани тела, но не и от лица. Въпреки това зрителите възприемат илюзорната позитивност или негативност в недиагностичните лица, когато се виждат с тела. За да разкрием основните механизми, ние създадохме съединения с интензивни отрицателни лица, комбинирани с положителни тела, и обратно. Възприеманото въздействие и мимикрия на лицата се изместваха систематично като функция от тяхната контекстуална емоция на тялото. Тези констатации оспорват стандартните модели на изразяване на емоции и подчертават ролята на тялото в изразяването и възприемането на емоциите.