Речта на Sojourner Truth "Не съм ли жена" имаше живот след 1851 година

През 1851 г. 54-годишният Соджурнер Истия даде свидетелски показания с вечно послание на Конвенцията за правата на жените в Акрон, щата Охайо. Тя беше единствената жена, която говореше на конвенцията, която някога е била държана в робство, и речта й се обявява за правата на всички жени. Днес нейният адрес е широко известен като „Не съм жена?“ - и макар детайлите от съдържанието му да се обсъждат, неговото послание е било вдъхновение в съвременността.

Родена като Изабела Баумфрий през 1797 г., днешният носител на Google Doodle напусна имението, където е била робима, след като господарят й не е спазил закона на Ню Йорк за борба с рабството от 1827 г. До 1850 г. тя е видна фигура и в антиславието, и в правата на жените. движение. По времето, когато тя изнесе речта си, нямаше звуков запис и на свой ред се появиха различни версии на казаното. Най-известната итерация беше пусната 12 години по-късно, но докато тя е единствената версия, която включва фразата "не съм ли жена?", Тя също се смята за най-неточна версия.

Продължавайте да четете: 3 основни моменти, които определят безстрашния живот на Истината на Сожунер

Това предание е публикувано от Франсис Гейдж, алибиционер, който е бил председател на конвенцията, където Истината говори, Национален стандарт за борба с рабството, Тази версия на речта е проникнала в популярната култура, но съдържа ясни грешки относно детайлите от живота на Истината и е написана на южен диалект - самата Истина е родена в Ню Йорк и е научила английски от холандец. Това, което се счита за най-точната версия, е преписано от нейния приятел Мариус Робинсън на конвенцията и публикувано в Анти-рабство Бъгъл.

По-долу можете да чуете транскрипцията на Робинсън заедно с писмения текст, предоставен от Gage:

„Не съм жена“

Но въпреки потенциала на Истината никога да не казва точната фраза „Не съм жена“, идеите, които проникват през двете повторения, вдъхновяват активисти, които се застъпват за междусекторния феминизъм - не феминизъм, който може да облагодетелства само белите жени.

През 1981 г. Глория Жан Уоткинс, по-известна с нейното име, камбанки, озаглави книгата си „Не съм ли жена? и изследва ефекта от расизма и сексизма върху черните жени, движението за граждански права и феминистките движения. Сближаването на сексизма и расизма, твърди тя, причинява черните жени да имат най-ниския статус в американското общество. Нейните съобщения повториха истината:

Аз съм права на жена. Имам толкова мускули, колкото всеки човек, и правя толкова много работа, колкото всеки мъж. Аз съм орал, ожънал, олющен и нарязан и косял, и може ли някой да направи повече от това?

Името на Истината бе използвано през 2013 г., тъй като Парламентът прие версията на Сената на Закона за насилието срещу жените, като разшири защитата на жените, имигрантите и ЛГБТ лицата. След като републиканците от Камарата настояваха за версия, която изключва тези нови разпоредби, представителят на САЩ Гуен Мур подчерта необходимостта от защита на всички жени от насилие - точно както Истината веднъж подчерта необходимостта от предоставяне на всички права на жените.

- Докато мисля за ЛГБТ жертвите, които не са тук, местните жени, които не са тук, имигрантите, които не са в този законопроект - каза Мур, - бих казал, както казва Сойуорнър Истината: те жени?

Съвсем наскоро „Не съм жена?“ Беше използвана като заглавие за марш 2017, организиран от неправителствената организация Black Women United. Маршът „Ain't a Woman?“ Беше създаден като отговор на преобладаващата белота на Марша на жените и начин да се включат повече чернокожи жени в движението за правата на жените.

Независимо от точните думи, използвани от Истината, ясно е, че тя е помогнала да се положи основата за застъпничеството за истински равни права и власт.

"Без нейната работа и осъзнаването, че Sojourner се разпространява, САЩ не биха били такива, каквито са днес!", Заяви петък Loveis Wise, който е създал Doodle на Истината. "Важно е да заживееш нейното наследство и да помислиш за това."