Най-добрият начин да си плачеш играта е да не плачеш от всички времена, дори от Адел

Опитваме се да смекчим клеймото на плача, като го мислим за необходимо, като телесна функция, подобна на сълзливо пикаене. Ето защо често използваната фраза „измъкнем всичко“, което е доста странен съвет, ако го помислите за момент. Погребан в това чувство е схващането, че освобождаването на сълзите ще го направи по-добър. Ad Vingerhoets, експерт по психологията на сълзите, казва, че не е толкова лесно.

Според него не плачем за катарзис. Плачем за помощ.

За съжаление, отговорите на невъзможни ситуации не могат да бъдат планирани, но Вингергует не вижда защо трябва да бъдат. Сълзи, каза той обратен, са сигнал за другите, в които сме трябва така че задържането им, на теория, само би задържало помощ. "Основата на плача е призив за помощ", казва той. „Когато сме бебета, плачем за храна, топлина, грижа - плачем, когато сме разделени от майките си. Това е основата на плача през целия живот."

Това не означава, че сълзите са строго фройдистки артефакти. При възрастните, казва Вингергетс, плачът става признак на психологически, а не на физически, дискомфорт - и не непременно на нашия. „Ние все повече не плачем за собственото си страдание, а за другите. Понякога викаме за това, което се случва в света. ”Но дали плачем, когато работата ни изгаря, по време на травматичен разпад или в отговор на безумни политически кампании, едно нещо си остава същото: плачем, защото се чувстваме безпомощни и искаме други да знаят.

С това твърдение е трудно да не се съглася, но това не обяснява защо плачът - особено като самостоятелна дейност - се чувства толкова добър. Никой не чува, че вие ​​сте скърбещи за безсилието си, когато сте сами под душа, гледайки как сълзите ви се въртят в канализацията - нали? Vingerhoets не е толкова сигурен. - Наистина ли плаче сам? - пита той. Дори когато няма никой наоколо, обяснява той, обикновено плачем с някой, който има предвид, и той се чувства добре само когато ни позволява да засегнем безнадеждната ситуация. - Въпросът не трябва да бъде плачът носи облекчение ?" той казва. - Това е по-скоро въпрос за кого и в какви условия Според него, облекчението - или по-голямото бедствие - зависи от това как и дали хората реагират.

По същество той предполага, че плачът под душа не помага, дори ако изглежда, че може.

Плачът се чувства най-добре, когато може да предизвика отговор от хора, които могат да помогнат. „Предпочитаме да плачем обикновено в присъствието на майка ни или нашия романтичен партньор, а не в присъствието на непознати“, казва Вингергует. "Особено при хора, които се надяваме да намерим слушащо ухо и комфорт." Той се позовава на проучвания, които показват, че романтично въвлечените ученици плачат значително повече от сингли и че самотните хора всъщност плачат по-малко.

- Изглежда, че трябва да плаче някой да се," той казва.

По принцип той не е убеден, че стратегическият плач може да помогне да се избегнат публични прояви на емоционална лабилност. Всъщност, той дори не е сигурен, че актът на плача изобщо има терапевтичен ефект, сочещ изследвания, които показват, че хората, които губят способността си да плачат, не изпитват никакво потапяне в психологическото благополучие. "Хората се отнасят до катарзис и възстановяване", казва той. „Не мога да изключа, че това е така, но дали има положителен ефект и че можете да го смятате за вид терапия? Имам съмнения.

Теорията на Вингергоет не е несъвместима с идеята, че плачът е пречистен. Просто той мисли, че катарзисът се основава на реакциите на другите, а не просто на нашата собствена способност да плачем по командване. За съжаление, това има ироничен ефект, който ни кара да се чувстваме повече, не по-малко, безсилни, но дава доверие на старата поговорка, че хората, които се нуждаят от хора, имат целия късмет.