Някои европейски народни приказки предшестват Библията и гръцките митове

Древните европейци са имали дълга традиция на устно разказване на истории, преди да са имали писмен език.

Изследователи от Новия университет в Лисабон и университета Дърам са публикували нови доказателства в подкрепа на теорията, че някои общи приказки датират от хиляди години. Проучването открива поне една история, „Смит и дяволът“, която вероятно датира от бронзовата епоха.

„Основният сюжет на тази приказка - която е стабилна в целия индоевропейски говорим свят, от Индия до Скандинавия - се отнася до ковач, който се сблъсква със злобно свръхестествено същество (например дявола, смъртта, джините и т.н.)“ пишат авторите. "Ковачът обменя душата си с властта да сглоби всички материали заедно, които след това използва, за да притисне злодей към недвижим обект (например дърво), за да се оттегли от неговата страна на сделката."

Историята датира от около 6000 години, когато последният общ предшественик на индоевропейската езикова група бродят. Находката подкрепя теорията, че пра-индоевропейците имат култура на металургията, която остава предмет на академичен дебат.

Никакви други приказки, изследвани от изследователите, не се върнаха толкова далеч, но някои от тях, включително „Красавицата и звяра“ и „Името на свръхестествения помощник“ (т.е. Rumpelstiltskin) бяха проследени между 2500 и 6000 години, когато основните езикови групи се разклониха изключен.

Изследователите заемат своите методи от областта на биологията, като използват филогенетичен анализ, за ​​да реконструират родословното дърво на дадена приказка. Чрез корелиране на езиковото потомство с присъствието или отсъствието на дадена история, те биха могли да определят вероятността историята да се предава през поколенията, вместо да се прехвърля хоризонтално чрез културен обмен.

Това няма да изненада членовете на днешните устни култури, че историите могат да оцелеят толкова дълго, докато основният сюжет не се променя. Въпреки това, някои учени спорят, че съвременните народни приказки могат да имат история много по-дълбока от писмените записи. Авторите на изследването пишат: „Някои литературни учени твърдят, че има много малко доказателства в подкрепа на предимството на устните традиции над литературните и твърдят, че е малко вероятно тези истории да бъдат предадени непокътнати за толкова много поколения без подкрепата на писмени текстове. текстове ".

Самият Вилхелм Грим (от братята Грим) твърди, че приказките, които е събрал с брат си през 1884 г., са от древно наследство. "Вярвам, че германските истории не принадлежат само на северните и южните части на нашата отечество, а че те са абсолютно общата собственост на почти свързаните холандци, англичани и скандинавци", пише той.

Какви са тези протоиндоевропейски истории? Ето най-доброто предположение за лингвиста на университета в Кентъки Андрю Берд, който разказва историята на цар, който иска син, се моли за син и му е било дадено желание.