Трябва ли „Стар Трек“ да скуош говеждо с Бог? Не точно, но все пак

Стоейки в лъчезарната синя светлина на Божията безплодна глава, капитан Кърк държи един пръст. - Извинете - казва той, - какво прави Бог нужда от звезден кораб?"

Въпросът е справедлив, макар и да не е въпрос на божественото търсене, което обикновено се получава в поп културата. Тази сцена от Стар Трек V: Крайната граница размива границата между нечовешкото и божественото по по-незначителен начин, но тромавостта не подкопава значението й в канона на Стар Трек. Това е най-ясният пример за почтения научно-фантастичен франчайз, който се занимава с големия въпрос за религията. „Какво е нужно на Бог с космически кораб?” Е прецизно преформулиране на истинския въпрос: ако човечеството може да внесе нов път към божествени сили и мир, дали всемогъщите стават излишни?

Отговорът на този въпрос и въпросът дали Стар Трек по своята същност е антирелигиозен е станал по-сложен поради една ясна причина: идеологията на предаванията не отговаря на съвременните предположения за религията и политиката - или политиката изобщо за този въпрос.,

В края на епизода от тежката серия на Исус “Хляб и циркове”, д-р Маккой казва: “Ние представяме много вярвания.” Вулканската философия на IDIC (“безкрайно многообразие в безкрайни комбинации”) също застъпва плуралистичен поглед върху различни вероизповедания. И все пак, създателят на Трек - покойният Джийн Родънбъри - като че ли е имал преобладаващо антипатия за организирана религия, който той оръжия в писането си за оригинала Стар Трек сериали, анимационни серии и ранни филми, които всъщност никога не са били правени.

Непродуктивен скрипт на Родънбъри от 70-те години на миналия век, озаглавен “The God Thing”, включваше капитан Кърк, пробиващ изкуствен Исус на моста на Ентърпрайз. Докато в него се срещат подобни фалшиви богове Последната граница, Трек никога не е стигнал толкова далеч, колкото всъщност да е грубият пророк. И все пак изглежда, че в ДНК на Трекс има една анти-религиозна тенденция за колене. "Когато се съмнявате" Стар Трек писател и автор Дейвид Герролд каза: „Джийн винаги е карал Кърк да се бие с Бога.“

Част от очевидната анти-религия на франчайза може да е свързана с предположения за политическо позициониране. Шоуто и филмите се сканират като политически, ако не и открито политически прогресивно. "Стар Трек има огромен снобски интерес", твърди дългогодишният продуцент на "Трек", Харве Бенет. "Той има за цел да бъде програма за светлината." Прогресивно и малко надуто? Звучи като вид политически лидери, които исторически са тръгнали след религиозни лидери. Разбира се, нито разузнаването, нито включването изключват вярата, но е трудно да се разклати първото впечатление. За да се постигне това, обикновено се нуждае от външна помощ.

През 1975 г. Жаклин Лихтенберг, Сондра Маршак и Джоан Уинстън са съавтори на една книжка с художествена литература Животът на Стар Трек!, която силно тласна аргумент, че обективните теории на Айн Ранд за изкуството са неразделна част от Стар Трек Посланието. Тази книга включва безпрецедентен принос на Родънбъри и оригинала Стар Трек хвърли. Очевидно теориите на Ранд за “реалността” са до голяма степен отхвърлени от левите мислители, което означава, че съвременният “либерал” Стар Трек Фен може да се окаже повече от малко притеснително, че едно от първите сериозни произведения на документалната литература за Трек съдържа много философии, които може да изглеждат несъвместими с техните собствени политически или идеологически убеждения. Ако историите на Стар Трек са това, което съвременните писатели наричат ​​„измислица за съобщения“, как така те привличат хора с противоположни гледни точки? Един отговор на този въпрос може да е свързан с безбожието на франчайза. Айн Ранд беше атеист. Би могло да се твърди, че диаграмата Венн между крайно лявото и либертарното право е общо безразличие към вярата.

В началото на серията Трек Deep Space Deep божествата, почитани от байорианците - пророците - се разкриват като извънземни, или както хората от човешкия звезден флот ги наричат ​​„чужденци с червеи“. И все пак вярата на различни байориански герои (особено Кира) не е разтърсена от това откровение. Тя изглежда удобна с идеята, че святостта на нейните богове е отражение на вярата, а не причина за това.

„Бог вече е„ чужд ”в християнската теология“, обяснява Майкъл Потеет. - Напълно други, коренно различни, извън пространството и времето.

Потеет е ръкоположен служител в презвитерианската църква, дългогодишен фен на Стар Трек и писател. Едно от оригиналните му разкази за Стар Трек бе публикувано не само в официално лицензираните Стар Трек антология Странни нови светове през 1999 г. пише за него Sci-Fi християнинът. Изглежда на Потеет, че разобличаването на фалшивите богове на капитан Кърк изобщо не е антирелигиозно. Вместо това Потеет разглежда Кирк като „реформатор”, който всъщност възразява срещу проблематичните религии. - Бих казал, че боговете, които Кърк сваля - Ландру, Аполон, Ваал - са проблематични не защото са обекти на поклонение и служба, или искат да бъдат сами по себе си, а защото богослужението и службата, които получават или изискват, са нехуманизирани. Poteet казва обратен, - Те са унизителни. Те не облагородяват поклонниците и сървърите."

И все пак, как богословските мислители като Потеет разплитат любовта си към тях Стар Трек от привидно естетическата позиция на Родънбъри? Kevin C. Neece, автор на предстоящата книга Евангелието според Стар Трек и създател на Неоткритият проект на страната: християнски перспективи на Стар Трек признава свободно, че „Родънбъри отхвърля християнския му произход“, но твърди, че „хуманизмът на Стар Трек е дълбоко духовен и може да ни помогне да възстановим красотата на Божия образ в нашата човечност“.

В поредицата финал на Стар Трек: Deep Space Nine - “Какво оставаш зад” - Бенджамин Сиско буквално става мъченик и се присъединява към “пророците” в небесния храм. Според спектакъла Ирина Стивън Бър, феновете смятат Стар Трек Първоначално капитаните да бъдат богове, така че можем да направим един истински бог. ”Тук линията между намеренията на писателите на Стар Трек и резултатът изглежда замъглява. Сиско (като Спок пред него) става нещо като Христова фигура в края на своето Стар Трек история.

- Когато рисувам християнски притчи от Стар Трек, Признавам, че виждам неща, които авторите и актьорите вероятно не са възнамерявали - каза Майкъл Потеет за обратен, "Но авторското намерение отива толкова далеч, щом едно произведение на изкуството се разгърне в света, и аз вярвам, че Бог е свободен да говори, използвайки каквито медии Бог избира, дори едно светско научно-фантастично шоу."

Така че, не е като Behr или писателите Deep Space Deep или друго Стар Трек по този въпрос е създавал открито християнски послания. Но когато осъзнаем различните писатели на Стар Трек също така не е задължително да създават антирелигиозни или атеистични послания един тълкуването на тази огромна измислена вселена изведнъж става много по-голямо. В една наистина всеобхватна вселена боговете имат едни и същи нужди като своите последователи. А понякога се нуждаят от кораб.