Тъжната, смъртоносна истина зад "Козметичната теория на конспираторите" на Тръмп

Организациите на белите превъзходства са заявили, че планират да извлекат полза от недоволството, заложено в кандидатурата на Доналд Тръмп, като излагат възможно най-много от своите преобладаващо бели, огорчени и ентусиазирани последователи на техните идеи. Една от тези идеи - тяхната централна политическа предпоставка - е "белият геноцид", убеждението, че кавказката раса системно се елиминира. Тръмп е получил критики от страна на медиите, когато е рецитирал @WhiteGenocideTM, расистки акаунт в Twitter, но политическите журналисти отказват да гледат зад расисткия агитпроп. Ако го направиха, щяха да намерят нещо много различно от геноцида - нещо по-близо до чума.

Говорителката на глава "Арканзас" на рицарската партия - "бели граждански права", ребрендинг на KKK - наскоро каза политик че кандидатурата на Тръмп представлява възможност за обсъждане на белия геноцид в контекста на международното право.Рицарската партия, подобно на Проекта за бял геноцид, анти-"анти-бяла" организация, има самодостатъчен и странен прочит на правната дефиниция на ООН за геноцид. Тези групи разглеждат програми като афирмативните действия като равностойни на „по-малко очевидни методи за унищожаване, като умишлено лишаване от ресурси, необходими за физическото оцеляване на групата” и идеята за многообразието, като цитирам билборд на WGP „Преследване на последното бяло” човек."

"Използването на думата" геноцид "за описване на демографските промени, които се случват в Съединените щати, е хиперболично и служи на широки идеологически цели", казва професорът по социология на университета Ла Сал, Чарлз Галахър. „Геноцидът се определя като умишлено, систематично и координирано убиване или унищожаване на хора, основано на някакви специфични социални или физически характеристики. Това просто не се отнася за белите в Съединените щати."

Уволнението на Галахър на "белия геноцид" като концепция е нееднозначно, защото самото понятие е абсурдно. Теориите, особено теориите за конспирация, могат да бъдат (и често са) погрешни. Въпреки това емоциите, които водят до масово приемане на погрешни идеи, са много реални. И в този случай тези емоции изглеждат истински продукт на обстоятелствата. Социологическите и психологическите доказателства сочат, че белите хора страдат по статистически количествено измерими, но трудни за разбиране начини.

Между 1978 и 1998 г. смъртността при белите хора в Америка е намаляла годишно с около два процента. Това постави САЩ на равна нога с останалата част от индустриализирания свят. После се случи нещо. След 1998 г. смъртността сред бялото започва да нараства с половин процент годишно. Това явление не е наблюдавано сред белите популации никъде другаде на Земята и е особено очевидно в общностите с по-ниски доходи. И това не беше грешка в закръгляването. Той представляваше масивна и в много отношения безпрецедентна загуба на живот.

"Ако нивото на бялата смъртност за възраст 45-54 години се е задържало на стойността им от 1998 г., 96 000 смъртни случая биха били избегнати от 1999 -2013 г.", пише социолозите от Принстън Пан Кейс и Ангус Дийтън в проучване от 2015 г., публикувано от Вестник за расови и етнически здравни различия, "Ако тя продължи да намалява в предходния си процент (1979-1998 г.), половин милион смъртни случая биха били избегнати в периода 1999-2013 г., сравнени с живота, загубен в епидемията на СПИН в САЩ до средата на 2015 г."

Изследователите, които изследват смъртоносния феномен, са били засегнати от това, че смъртността е била засегната от това, което социолозите наричат ​​„смърт от отчаяние“, смърт, причинена от индивидуално поведение, а не от външни сили. Смъртта от самоубийство, алкохолно отравяне, предозиране на наркотици и хронично чернодробно заболяване попадат в тази категория. Би било справедливо да се каже, че белите хора са и убиват себе си, но са по-точни и хуманни, за да казват, че умират от отчаяние.

По-конкретно, мъжете умират от отчаяние. Изследователите отдавна твърдят, че белите мъже са изправени пред повишен риск от депресия. Американската психологическа асоциация казва, че около шест милиона американски мъже страдат от депресия, но търсят помощ при опасно ниски нива. Причините за това са безброй и неуловими, но остава вярно, че белите мъже изпитват по-малко стрес, отколкото повечето - ако не всички - други демографски групи. Като се има предвид това, справедливо е да се каже, че това отчаяние трябва да излезе от възприемането на себе си в контекста на обществото. Съществуват множество доказателства, подкрепящи този логичен скок.

"Ние сме бяла нация, където Конгресът, корпоративната Америка, съдиите и преподавателите са в момента почти всички бели и преобладаващо мъже", казва Галахър. „Разказът за геноцида се фокусира върху бели мъже, които се приближават към средна възраст, в които се наблюдава някакъв шанс за възходяща социално-икономическа мобилност. Отчаянието, депресията и разочарованието често могат да доведат до злоупотреба с наркотици и алкохол и това се случва.

Ако въпросът е икономически, речникът е културен. Белите хора от долната и средната класа, които се чувстват лишени от права, в исторически план са били нетърпеливи да разговарят за извращението на „американските ценности“. Терминът е изпълнен, меко казано, но използването му е показателно за специфичен носталгичен, расистки мироглед.

През 2015 г. професорът по психология на Университета на Айдахо Микаела Марлоу анализира над 1500 публично публикувани коментари след излъчването на рекламата на Coca-Cola “It's Beautiful” по време на Супер Боул през 2014 г. В рекламата се появиха американски сцени, които се превърнаха в версия на „Америка красива“, изпълнявана на различни езици. Традиционалистите не бяха щастливи.

"Бях обиден, защото изглеждаше, че рекламата ни казва, че" Америка красива "не е достатъчно значима, за да се пее в оригиналния си формат", пише представител коментатор. "Накратко се чувствах сякаш те се хванаха за нашата култура."

Това схващане за загуба на култура от ръцете на многообразието възникна отново в многогодишен опит с много методи за изследване на опита на белите, отглеждани в сегрегирани квартали на Чикаго от 60-те до 80-те години. Изследването, проведено от академици от Университета Рузвелт, установи, че спомените за „стария бял квартал“ са психологически резерви за чувство на копнеж за период, когато бялата култура е „безспорно синоним на американската култура“., които са на възраст между 35 и 58 години и са били деца по време на Гражданските права, твърдяха, че се чувстват безсилни.

„Намерихме чувство на жертва в много от нашите интервюта - те се чувстваха като всичко, което знаеха, че са им били отнети“, каза съавтор Майкъл Мали. обратен, "Да кажем" сега, ние сме увредени "е начин да не признаваме поколенията на привилегиите и постоянната привилегия, които белите получават, като живеят в общество като нашето."

По принцип белите хора в изследването са имали нулев изглед на възможността. Тъй като малцинствата се сдобиха с възможности, те заключиха фалшиво, че ги губят. Това е сравнително лесен логически капан, който трябва да попадне и който всеки, който сближава идеята за многообразието с война с кавказци, със сигурност е бил уловен. Много от тези бели хора наблюдаваха как техните приятели и съседи се поддават на отчаяние, докато членовете на други етнически групи получиха голям достъп до средната и горната средна класа. Лесно е да се разбере как това доведе до лъжливия извод, че белите мъже стават клас на жертвите. Вечерта на игралното поле се представяше пред белите хора, група, която странно беше лишена от механизми за справяне, като загуба на по-високо място.

Това означава ли, че проектът за Белия геноцид трябва да се приема сериозно? Абсолютно не. Но в него се посочва истинският източник на фалшива теория и, по-общо казано, някои от причините за успеха на Тръмп, който предизвиква изборния пот. В контекста на чувството за загуба, произхождащо от общности, които се гордеят със своето „бяло наследство“, силата на думата „печелене“ и обещанието да „направи Америка велика отново“ започват да имат смисъл. Тези думи са почти изцяло свободни от политически смисъл, но пълни или предвестници. Те обещават да се върнат към периода преди 1998 г., преди нещо да се свие.

За съжаление за бели превъзходства и за тези, отворени за техните идеи, проблемът тук не е външен. Проблемът е правото. А войната с правата няма да реши това.