Тази общност в Сулавеси, Индонезия запазва мъртвите в домовете си години наред

Културите и обществата уважават мъртвите по различен начин по целия свят. Всяка година от семейството на баща ми всички мои роднини се събират на гробището, където моите предци са погребани, за да участват в китайския ритуал, наречен Цинмин, или Почистване на гроба. Поставяме пълно хранене с пиле, патица и ориз, наливаме бира и чай, запалваме свещи и дори изгаряме хартиени пари, така че нашите починали близки са удобни в задгробния живот. За хората, живеещи в района на Южен Сулавеси, един от 17 508 острова на Индонезия, разположен на изток от Борнео, смъртта е дълъг и свещен процес, в който смъртта не настъпва, докато тялото не напусне дома.

Тораджа Сулавеси държи труповете на починалите в домовете си за няколко години, като вярва, че „мъртъв човек, който все още е у дома, не е мъртъв“. National Geographic документираха свещената традиция на културата във видеоклип, разкривайки техните пищни тържества за мъртвите. Когато обичан човек почина, членовете на семейството се отнасят към тялото, сякаш човекът все още е жив. Те описват смъртта като продължителен сън. Торажите се грижат максимално за тялото, почистват го и почистват мръсотията, сменят дрехите си, молят се с нея, хранят го и оставят светлините да светят вечерта.

"Ние не се страхуваме от мъртвото тяло, защото любовта ни към нашите предци е много по-голяма от нашия страх", казва роднина на един от починалите.

Изследователите не са знаели кога започват тези смъртни практики, докато въглеродното датиране на дървените фрагменти на ковчега разкрива, че то датира поне до края на IX век, съгласно съпътстваща статия в National Geographic.

Якоб Каке, експерт по културата на тораджан, обяснява, че гражданите от по-нисък клас са склонни към телата само за няколко седмици, докато средната класа ги държи в продължение на няколко месеца, а висшата - в продължение на няколко години. Освен че искат да запазят близките си близки, те също искат да отблъскват погребения, за да могат да присъстват колкото се може повече роднини.

Погребението на тораджан, което обикновено се провежда през август, е огромно тържество. Има музика, празник на свинско, зеленчуково и ориз за стотици събрани семейства и приятели, както и украсена дървена кърпа, наречена duba duba за транспортиране на тялото. В Сулавеси, бизоните са свещени създания, използвани за валута и превозни средства в задгробния живот. Колкото по-голям брой и най-добро качество биволско семейство може да придобие за погребение, толкова по-добре. National Geographic описва тези погребения като много забавно:

- Погребението е сватба, бар-мицва и семейно събиране в едно, което лесно изпреварва съпричастността на ирландските събуждания. Пищните погребения са шанс да се срещнете и да се смесите, да ядете и да пиете добре, да се наслаждавате на игри и забавления - дори и да работите в мрежа за работа или окото.

Подобно на много културни обичаи, даването на уважение на предците не свършва с погребението на тораджаните. На всеки няколко години семействата държат второ погребение, наречено ma'nene, където почистват гробниците, сменят облеклото на починалия със свежи дрехи и осигуряват закуски и цигари.

Близо половин милион тораджани живеят в планините Сулавеси. Около 90% практикуват християнството, тъй като рецитациите от Библията се четат по време на церемониалния процес, но те също остават верни на традиционната си религия Алук до Доло или Пътят на предците.

Докато някои в западния свят могат да считат тази тораджанска традиция за странна или дори болезнена, тя е основна част от културното наследство и важна част от честването на живота и смъртта.

"Така че може би за света това е нещо необичайно", каза Питер Самбара, роднина на починалия. - Но това е нашата култура. Това е нашата уникалност."