Homonationalism е защо NBC Известители Звук ядки говорим за гей-олимпийци

В свят на прав човек - да си го кажем, живеем в едно - атлетизмът на мъжа често се възприема като резултат от похотта към жените, която определя неговата сексуалност. Многословното обяснение на това става по следния начин: Неолиберализмът се опитва и не успява да прикрие догматична вяра в хетеронормативните структури на властта под бромидната почит към половото разнообразие. С други думи, олимпийските нападатели на NBC не знаят какво да правят, когато гейовете спечелят. Това води до някаква реторична паника и вербална джудо, която прегрупира индивидуалните успехи на ЛГБТ спортистите като награди за избирателите и обществата, желаещи да търпят пичове, които харесват момчета и дами. Кредитът се прехвърля от спортиста към традиционните структури на властта - от Меган Рапино до страната, която не би й позволила да се ожени само преди няколко години. Този феномен се нарича хомонационализъм и затова Олимпиадата може да бъде малко по-умолителна за нетрайните.

Хомонационализмът има дете от постер и този човек е британският водолаз Том Дейли, открито гей спортист, който току-що спечели бронзовия метал в синхронно гмуркане с съотборника си Даниел Гудфелоу. Дейли е известен като Джони Уиър е известен, но той не носи сложни дрехи или съд на този вид внимание. Той най-вече просто се гмурка - много добре - докато случайно се заема с идеята, че личната свобода е наистина страхотна, когато ви се предоставя от решенията на хетеро енергийните брокери в Парламента и на Даунинг стрийт.

Тази година неговата сексуалност е споменавана по-малко пъти, тъй като игрите не се провеждат в Китай, но той е посочен, по-скоро загадъчно, като пионер.

В книгата си Терористични сборки: хомонационализъм в Queer Times, queer theorist Jasbir Puar представя идеята за хомонационализъм и обяснява как тя е изместила изображението на queer хора в медиите. Докато кризата със СПИН през 80-те и 90-те години представяше странната общност като символ на смъртта, по-скорошното включване на queer дневен ред в политиката и медиите доведе до по-положителни асоциации. Борбата за гей браковете е чудесен пример. Беше успешен в Съединените щати и също доста забавен и много вкусен. Проблемът е, че този вид дневен ред е вкусен, защото е толкова синхронизиран с хетеронормативния. Всеки иска да се ожени? Гейовете и правите хора са напълно еднакви! Това е изтънчено потискаща идея.

Прегръдката на британския гейолог може да прожектира прогресивността, но премахне сексуалността на Дейли от уравнението и той е просто още един много добре изглеждащ бял мъж. Разбира се, той спи с момчета, но е лесно да го блокираш, за да се чувстваш успокоен от атлетичната му, мъжка белота. Използването на най-нецензурните части на queer движението за укрепване на колективното отношение на прогресивността изключва членовете на queer общността, които имат най-голяма нужда от видимост. Дейли може да символизира развиващите се социални убеждения за хомосексуалността, но той също прилича на миг, който би ви игнорирал на партия на островните огньове. Гей мъжката общност вече има сериозен проблем с изключването на по-маргинализираните членове на queer общността и славата на Daley не помага да се премахне тази привилегия.

По-коварната част от хомонационализма е несправедливостта, с която може да се измъкне страната, докато празнува своята преданост към социалната справедливост. Откритият, национален дискурс за гейовете и безкомпромисната подкрепа на открито гей спортист правят Великобритания изглежда отворена, за да може по-нататъшното потискане на маргинализираните хора да бъде по-малко откровено. Продължаващата бежанска криза във Великобритания, например, покани много хомонационализъм, или „розово измиване“, както някои го наричат, с крайната десница на Великобритания, която маха около половинчатия гей дневен ред, за да отвлече вниманието на всички по-малко телегенни исламофобии. Неотдавна депутатът на Европейския парламент за британската Партия за независимост на Великобритания (UKIP) Дейвид Кобърн каза: „Не знам за вас, но аз съм хомосексуалист и не искам да бъда убит с камъни“, опирайки се на ЛГБТ въпрос, за да оправдае неговите фанатични убеждения. Накрая, играейки LGBT карта, за да популяризира авторитарна, националистическа гледна точка, това не е акт на инклузивност.

По-голямата част от хората, живеещи в либералните демокрации, не обръщат активно внимание и не анализират ЛГБТ проблемите, което е едновременно разбираемо и защо „розовото“ промиване работи толкова добре. Отвличането на вниманието от систематичното потискане на хората, което се определя от тяхната различност, докато се държи на приятен социален въпрос пред лицето на обществото, е ужасно ефективно и вероятно ще продължи да бъде. За онези, които са посветили време на изучаването на борбата на ЛГБТ общността, обаче, един от най-разочароващите аспекти на хомонационализма е предположението, че хомосексуалните хора ще бъдат заблудени - или още по-лошо. Налице е значението, че ако хората с гей се третират добре, те ще бъдат добре, когато другите не са.

Но не всички гей хора изглеждат като Том Дейли. Някои от тях изглеждат много като мюсюлмански имигранти, а други просто не се вписват в удобни визуални силози.

Хомонационализмът може да дойде от място на объркване или дори доброта, но то остава обида за социалния прогрес. Когато задържаме нашите гей спортисти като доказателство за нашата откритост към другите, докато всъщност не сме отворени за другите, ние съучастваме в техните постижения и ги намаляваме. По всякакъв начин, корен за Том Дейли. Той е зает с Дъстин Ланс Блек, който е написал Мляко, което беше добър филм. А самият Дейли изглежда като добър човек. Само не забравяйте, че доброто не се прехвърля. Великобритания има свои собствени проблеми.