Великденски остров: Тайнственото оформление на статуите на Рапануи накрая обяснено

Тайнственият, натрупан със статуя Рапануи, наречен Великденски остров от европейски колонизатори, не е лесно място за процъфтяване. На повече от 2000 мили от брега на Южна Америка, той е един от най-отдалечените населени острови на Земята. Почвата е бедна на хранителни вещества, валежите са непредсказуеми и въпреки че в неговите вулканични кратери има сладководни езера, няма потоци или други източници на повърхностни сладки води. Тези екологични ограничения, твърдят учените в едно ново PLOS One проучване, са ключът към решаването на дългогодишната мистерия на нейните статуи.

От 13-ти век до момента на европейския контакт през 1722 г. хората от Рапа Нуи построили над 300 мегалитни платформи, наречени AHU и почти 1000 мултитонни антропоморфни статуи, наречени моаи, Дълго време не беше ясно какво представляват тези масивни статуи или защо стоят там, където стоят. Но сега, авторите на новото проучване твърдят, че моаи бяха внимателно поставени във връзка с прясна вода.

„Тези резултати са значителни, защото ясно показват това AHU местоположенията са свързани с източниците на сладка вода по начин, който не е свързан с други фактори на околната среда, което решава предишни дебати за това защо те възникват там, където го правят, и ни позволява да погледнем по-дълбоко защо този модел се случва ” и университет в Орегон казва Робърт ДиНаполи обратен.

ДиНаполи и неговите съавтори не казват, че паметниците задължително са като хлябни трохи, водещи към пиене, но е трудно да се спори с това, което са открили: Всеки път, когато намерили големи количества прясна вода на острова, гигантът статуи бяха наблизо.

ДиНаполи отбелязва, че археолозите често виждат монументални структури - независимо дали са пирамида или моай - като места, които изпълняват множество социални роли и функции. Монолитът, с други думи, може да служи както за духовна, така и за практическа употреба. В доклада екипът твърди, че паметниците на Рапа Нуи са частично свързани с конкуренцията в общността и сътрудничеството, съсредоточено около ограничените сладководни източници на острова.

„Докато всички са съгласни, че те са ритуални, религиозни обекти и очевидно имат крайбрежно разпространение“, казва ДиНаполи, много изследователи твърдят, че те могат да бъдат свързани и със социални фактори, като сътрудничество и конкуренция за земеделска земя, морска храна и сладка вода., Целта на екипа беше да тества тези идеи със строго статистическо моделиране. Фокусирайки се върху източната страна на острова, където преди са били картографирани местни ресурси, екипът проучи дали има някакви връзки между разпределението на 93 AHU и доставките, необходими за живота.

Изглежда не е имало връзка между местоположението на паметника и морската храна или земеделската земя, но екипът е намерил пространствена връзка между паметниците и ограничените сладководни източници на острова. Това може да означава, че паметниците са построени отчасти, за да сигнализират за контрол на териториалните ресурси.

Тази теория за сладките води има някои критици, но ДиНаполи и неговите колеги са първите, които проучват идеята, че екологията на острова ограничава възможностите на обитателите му за съществуване, а тези екологични ограничения, от своя страна, са ключов фактор за появата на Рапануи. статуи. ДиНаполи и екипът му вярват, че подобно на океанските острови, Рапа Нуи може да „предложи моделна система за разбиране на взаимодействията между човека и околната среда”.

„За мен беше удивително, че древните хора от Рапануи са вложили толкова много време и енергия, за да построят стотици масивни монументални структури на такъв малък, отдалечен и беден на ресурси остров”, казва ДиНаполи. "Тази работа беше изключително вълнуваща и изпълняваща за мен."