Великденски остров: популярна теория за древните си хора може да е погрешна

Великденският остров, известен също като Рапа Нуи, е място с площ от 63 квадратни мили в Тихия океан. През 1995 г. научният писател Джаред Даймънд популяризира “теорията на колапса” в a Discover Списанието за това защо населението на Великденския остров е било толкова малко, когато европейските изследователи са пристигнали през 1722 г. По-късно той публикува колапс, книга, която предполага, че вътрешните борби и прекомерното използване на ресурсите са довели до обществен „екоцид“. Въпреки това нарастващото количество доказателства противоречи на тази популярна история на враждуваща, разточителна култура.

Учените твърдят в едно ново проучване, че най-емблематичните характеристики на острова са и най-доброто доказателство, че древното общество на Рапануи е било по-сложно от преди това, и най-голямата следа се крие в най-емблематичните характеристики на острова.

Иконичните „глави на Великденските острови“ или моаи са всъщност пълноценни, но често частично заровени статуи, които покриват острова. Има почти хиляда от тях, а най-големият е над 70 фута висок. Учените, дошли от Калифорнийския университет в Лос Анджелис, Университета на Куинсланд и Музея на естествената история в Чикаго, вярват, че подобно на Стоунхендж процесът, с който са създадени тези монолити, е показателен за обществото в сътрудничество.

Техните изследвания бяха публикувани в понеделник в Вестник на тихоокеанската археология.

Съавторът и директорът на проекта за статуя на Великденския остров Джо Ан Ван Тилбург е фокусиран върху измерването на видимостта, броя, размера и местоположението на моаи. Тя казва обратен че „видимостта, когато е свързана с географията, ни казва нещо за това как Рапануи, както и всички други традиционни полинезийски общества, е изградена върху семейната идентичност.“

Ван Тилбург и нейният екип казват, че разбирането как тези семейства са взаимодействали със занаятчиите, които са създали инструментите, които са помогнали за създаването на гигантски статуи, е показателно за взаимодействието на различни части от обществото на Рапануи.

Предишни разкопки, водени от Тилбург, разкриха, че моаите са създадени от базалтови инструменти. В това проучване ученият се фокусира върху това да разбере къде на острова е дошъл базалтът. Между 1455 и 1645 г. имаше редица трансфери на базалт от кариери до реалното местоположение на статуите - така че въпросът е от коя кариера са дошли?

Химичният анализ на каменните инструменти показва, че по-голямата част от тези инструменти са направени от базалт, изкопан от една кариера. Това показа на учените, че тъй като всеки използва един вид камък, трябваше да има известно ниво на сътрудничество при създаването на гигантските статуи.

„Имаше повече взаимодействие и сътрудничество“

„Имахме хипотеза, че елитни членове на културата на Рапа Нуи са контролирали ресурсите и биха ги използвали само за себе си“, главен автор и университет в Куинсланд. - казва кандидатът Дейл Симпсън младши обратен, - Вместо това открихме, че целият остров използва подобен материал от подобни кариери. Това ни накара да вярваме, че в миналото има повече взаимодействие и сътрудничество, което е отбелязано в разказа за колапса.

Симпсън обяснява, че учените възнамеряват да продължат да картографират кариерите и да извършват друг геохимичен анализ върху артефакти, така че те могат да продължат да „рисуват по-добра картина“ за праисторическите взаимодействия на Рапа Нуи.

След като европейците пристигнаха на острова, робството, болестите и колонизацията унищожиха голяма част от обществото на Рапануи - въпреки че нейната култура продължава да съществува и днес. Разбирането на точно това, което се е случило в миналото, е от ключово значение за разпознаването на историята, която е замъглена от колониалната интерпретация.

„Това, което ме кара да се вълнувам е, че чрез дългосрочните си отношения с острова успях да разбера по-добре как хората в древността са взаимодействали и споделяли информация - някои от тези взаимодействия могат да се видят днес и между хиляди рапануи които все още живеят днес ”, казва Симпсън. "Накратко, Rapa Nui не е история за колапс, а за оцеляване!"