Какво робот кучета и кукли ни научи за това, че е човек

Появата на най-новото роботизирано куче на Sony е много оживена. Тя се нарича Aibo и се насърчава като използва изкуствен интелект, за да отговори на хората, които го гледат, говорят с него и го докосват.

Японските клиенти вече са закупили над 20 000 единици и се очаква да дойде в САЩ преди сезона за закупуване на ваканционни подаръци - на цена, близка до 3 000 щ.д.

Защо някой би платил толкова много за робот?

Продължаващите ми проучвания показват, че част от привличането може да се обясни с дългогодишната връзка на човечеството с различни форми на кукли, религиозни икони и други фигурки, които колективно наричам "кукли".

Смятам, че тези кукли са дълбоко вложени в нашия социален и религиозен живот.

Духовни и социални кукли

Като част от процеса на писане на „духовна история на кукли“, аз се върнах към тази древна митология на еврейските, християнските и мюсюлманските традиции, където Бог формира първия човек от земята и след това вдъхна живот в кал-създание.

Оттогава хората се опитват да направят същото - метафорично, мистично и научно - като оформят суровините като форми и фигури, които приличат на хора.

Както folklorist Adrienne Mayor обяснява в едно неотдавнашно проучване, "богове и роботи", такива изкуствени създания намират своите пътища в митовете на няколко древни култури по различни начини.

Отвъд историите, хората са направили тези фигури част от религиозния си живот под формата на икони на Дева Мария и оброчни обекти, оформени като човешки образ.

В края на 19 век масово се произвеждат кукли с грамофонни дискове, които могат да рецитират Господната молитва. Това се смяташе за игрив начин да научим детето да бъде набожен. В Демократична република Конго се смята, че някои спиртни напитки се намират в фигурки, създадени от хора.

През време и място, кукли са изиграли роля в човешките дела. В Южна Азия кукли с различни форми стават ритуално важни по време на великия фестивал на богинята Наваратри. Кукли Katsina на Хопите им позволяват да създадат своя собствена идентичност. И в прочутата яванска и балийска Wayang - мрачни куклени спектакли - масовата публика научава за митичното минало и неговото отношение към настоящето.

Осъществяване ни човешки

В съвременния западен контекст, кукли Барби и G.I. Джо са играли важна роля в развитието на децата. Доказано е, че Барби оказва отрицателно въздействие върху изображенията на тялото на момичетата, докато G.I. Джо е накарал много момчета да вярват, че са важни, мощни и че могат да правят големи неща.

Какво е в основата на нашата връзка с кукли?

Както твърдях в по-ранните си изследвания, хората споделят дълбока и древна връзка с обикновените обекти. Когато хората създават форми, те участват в древната хоминидна практика на изработване на инструменти. Инструментите имат селскостопанска, домашна и комуникационна употреба, но те също така помагат на хората да мислят, чувстват, действат и се молят.

Кукли са основен инструмент, който хората са използвали за духовните и социални измерения на живота си.

Те имат голямо влияние върху хората. Те помагат за изграждането на религиозни връзки, като например да учат децата да се молят, като служат като средство за отговаряне на молитви, осигуряване на защита и подтикване към изцеление.

Те също така моделират ролите на половете и учат хората как да се държат в обществото.

Технически играчки и съобщения

Смятам, че Aibo и други подобни технологии играят подобна роля.

Част от очарованието на Айбо е, че той изглежда, че вижда, чува и реагира на докосване. С други думи, механичното куче има въплътена интелигентност, а не за разлика от хората. Човек може бързо да намери видеоклипове на хора, които са емоционално пленени от Aibo, защото той има големи очи, които „гледат” обратно към хората, той възглавява главата си, сякаш го чува, и той маха опашката си, когато „се погали“ по правилния начин.

Друг такъв робот, ПАРО, пухкава машина с форма на печат, която мърка и вибрира, докато се гали, показва, че има редица положителни ефекти върху възрастните хора, като намаляване на тревожността, увеличаване на социалното поведение и противодействие на самотата.

Кукли могат да имат дълбоко и трайно психологическо въздействие върху младите хора. Психотерапевт Лоръл Уайдер, например, се притесняваше от половете, които синът й получава в социални условия за това как момчетата не трябва да плачат или наистина да показват много чувства.

След това тя основава нова компания за играчки, която създава кукли, които могат да помогнат да се подхранва съпричастността при момчетата. Както казва Wider, тези кукли са „като равен, равен, но и достатъчно малък, достатъчно уязвим, за да може детето да иска да се грижи за него.“

Аутсорсинг на социалния живот?

Не всички приветстват влиянието на тези кукли върху живота ни. Критиците на тези кукли твърдят, че те възлагат някои от основните социални умения на човечеството. Хората, твърдят те, се нуждаят от други хора, за да ги научат за нормите за пола, и да осигурят спътничество - не кукли и роботи.

Sherry Turkle от MIT, например, до известна степен се противопоставя на похвалите на тези механични имитации. Туркл отдавна работи в интерфейса човек-машина. През годините тя стана по-скептична по отношение на ролите, които възлагаме на тези механични инструменти.

Когато се сблъскала с пациенти, използващи PARO, тя се оказала „дълбоко депресирана“ при прибягването до машини като спътници, когато хората трябваше да прекарват повече време с други хора.

Да ни научиш да бъдем хора?

Трудно е да не се съглася с тревогите на Търкъл, но това не е въпросът. Това, което твърдя, е, че като хора ние споделяме дълбока връзка с такива кукли. Новата вълна от кукли и роботи е инструмент за мотивиране на допълнителни въпроси за това кои сме ние като хора.

Предвид технологичния напредък хората питат дали роботите „могат да имат чувства“, „да бъдат евреи“ или „правят изкуство“.

Когато хората се опитват да отговорят на тези въпроси, те трябва първо да се замислят какво означава за хората да имат чувства, да бъдат евреи и да правят изкуство.

Някои учени отиват толкова далеч, че твърдят, че хората винаги са били киборги, винаги смесица от човешки биологични тела и технологични части.

Както твърдят философите като Анди Кларк, "нашите инструменти не са само външни подпори и помощни средства, но са дълбоки и неразделна част от системите за решаване на проблеми, които сега идентифицираме като човешки интелект."

Технологиите не се конкурират с хората. Всъщност, технологията е божественият дъх, анимиращата сила на Хомо сапиенс. И, според мен, куклите са жизненоважни технологични инструменти, които намират пътя си в предания живот, работните места и социалните пространства.

Когато създаваме, едновременно се създаваме.

Тази статия е преиздадена на разговор от S. Brent Rodriguez-Plate. Прочетете оригиналната статия тук.