Красивото лудост на техническата поезия на влака

Линията между поезията, технологията и лудостта може да стане размазана на сутринта влак. Това, което е пресъздадено тук (колкото е възможно по-точно), е представянето на изговорена дума, което се доставя на постоянна стая, предимно аудитория, която не е била супер в нея.

Но винаги има нещо, което трябва да се каже за стихове, особено когато говори за (или минало) на належащите въпроси на нашето време. Наслади се.

Любов на първо кибер

Обичайте своя киберторм

Обичайте своя киберторм

Напишете кибер-насилника два пъти на ден

Влакът L е пълен с лесбийки

Влакът L е от стена до стена!

Влакът L към площад Lesbian

Влакът L към площад Lesbian

Сексът не е безопасен

Ревниви любовници

Сексът никога не е безопасен

Безопасният секс започва с Ебола

Чужденците обичат розово

Майк реши, че ресторантът е празен

Но ченгетата не могат да те застрелят

В киберпространството

Станса едно: Първият ред отразява нашата нарастваща зависимост от интернет за формиране на взаимоотношения. Pew Research отбелязва, че през 2013 г. 59% от анкетираните американци смятат, че онлайн запознанствата е добър начин да се срещнат с хора, което е скок от 44% през 2005 г. С появата на приложения като Tinder, с акцент върху снимките, първата линия е двойно вярно. Има обаче незабавен обрат с повтарящите се линии, които подчертават тормоза на хора в интернет. Главният изпълнителен директор на Twitter Дик Костоло призна през февруари "Ние сме смути, когато се занимаваме с злоупотреби." Увещението да "обичаме своя побойник", разбира се, предизвиква не само ученията на Исус Христос, но и държи огледалото на многократния съвет, за да не се хранят тролове. Конфронтация с кибертормоз, макар и не универсално добра идея - и трябва ли някой, освен най-близките ви приятели, да бъде изпращан всеки ден, два пъти на ден? - в редки случаи е довело до разбиране, каквото се е случило, когато феминистката писателка Линди Уест говори на своя трол. "Не исках да му простя", пише тя Пазителят, "Но аз го направих."

Stanza Two: Поетът представя елемент на исторически социален коментар в строфа 2, като размишлява за това как членовете на ЛГБТ общността ще образуват анклави, или така наречените гейборства, в някои части на града, където те могат да бъдат защитени от предразсъдъци. Но социолози като Амин Газиани от Университета на Британска Колумбия са предположили, че тези безопасни пространства са хомогенизиращи, или „дегайинг“, тъй като американската култура става все по-приемлива; трима от петима американци подкрепят гей браковете, според едно неотдавнашно проучване на "Галъп" - най-висок процент, тъй като социолозите са започнали да проследяват това мнение през 1996 година.

Една алтернативна интерпретация, че (мъжкият) поет е просто задник, обаче не може да бъде напълно отхвърлен.

Stanza Three: Stanza 3 е най-ирония, тъй като за съжаление по-малко млади американци практикуват безопасен секс. Повишават се и процентите на ППИ в възрастните хора, които може би никога не са имали безопасно сексуално образование, но живеят по-дълго и са по-сексуално активни. Това, което е по-трудно да се проследи или дискутира, е влиянието на секса върху емоционалното здраве, представено в този случай от завист. Психологът Сюзън Краус Уитбърн отбелязва, че провеждането на такива изследвания може да бъде неудобно за участниците, а много проучвания за емоционалното благополучие след свързването са малки проби, взети от колежите. Най-безопасният секс, предполага поетът, не е никакъв - когато си мъртъв - въпреки че евтиният виц за ебола остави този слушател неудовлетворен.

Stanza Four: Стихотворението става все по-омаломощено, връщайки се към постмодерните творби, подкрепяни от Уилям С. Бъроуз. Слушателят остава с множество въпроси: Кой е този герой Майк? Какво е направил в ресторанта? Чуждите обичат ли розовия цвят, или са влюбени в ранни хилядолетни поп-рок певци? Ние не знаем, но и не сме предназначени.