Искате ли да станете езичник? Зависи от това дали задавате Wiccan, Neo-Druid или Gaian

Съвременното езическо движение е трудно да се определи чрез дизайна. Езичеството е много голямо (и често буквално) палатка, а онези, които са вътре във форма и не формират групи, свободно. Езическото вярване в превъзходството на природата е достатъчно общо, че оставя място за специфични религии да излязат от специфични убеждения. В известен смисъл, това, което обединява езичниците, е и това, което ги разделя, деконструкционистки възглед за това какво означава да имаш религия в съвременното общество. Повечето от тях нямат обединяващ текст и нямат централен управителен орган. Съвременните езичници разгръщат съвременните религии, като използват костите на древните религии.

В Съединените щати има между 500 000 и един милион самоопределени езичници, малка част от хората, които се идентифицират като езичници в целия свят. Широчината на езическите религии е спорна - само защото някой може да се нарече едно и също нещо, това не означава, че те споделят разбиране - но е трудно да спорим с тези, които искат да се присъединят към вярата. Основният наемател на това да бъдеш езичник е да бъдеш езичник. Това е ръководство за това какво означава това за тези, които са част от религиозното движение.

Уика

Уика е най-бързо развиващата се форма на религиозна идентификация в САЩ. Но самият етикет означава нещо за различни хора - някои Wiccan виждат себе си като вещици; други вещици виждат практиката си като част от древна народна практика, която не е свързана с идеята за религия. Уикканс практикува магьосничество с главна W - разграничител, който го маркира като модерна вяра.

Смята се, че Уика е развита като езическа религия около 1950 г. в Англия от Джералд Гарднър - спорна фигура, разглеждана или като първосвещеник, или като пълзящ.Идеята на Гарднър за Уика е комбинация от езически божества, ритуали, народна магия и церемониална магия. Движение, отразяващо времето си, Уика отразява голяма част от контра-културното движение от края на 50-те и 60-те години. Феминизмът, екологичността, саморазвитието и отвращението към централната власт са всички стълбове на вярата. И мъжете, и жените могат да бъдат Уика и обикновено се обръщат към своите божества като Бог и Богиня. Макар да няма централни власти в ковани, членството обикновено се постига чрез посвещение от висшата жрица или свещеник.

Нео-Druidism

Докато някои учени твърдят, че нео-друидизмът се корени в седемнадесети век, бавно станал по-забележим в началото на 1900-те години и влезе в по-масовото съзнание през следващия век, действителният пионер на това религиозно движение се оспорва. Някои дават сметка, че Джордж Уотсън Макгрегър Рийд съчетава древния друидизъм със съвременните идеи на вярата, за да създаде нео-езичество; други смятат, че приятелят на Гарднър Рос Никълс е първият Нео-друид и основател на Ордена на бардите, оватите и друидите. Независимо от това, популярността на нео-друидизма забавя строителството - днес хиляди хора все още се събират в Стоунхендж, за да отпразнуват и подновят вярата си. От 2010 г. Друидията е призната за официална религия в Обединеното кралство.

Много друиди вярват, че природата е фундаментално духовна и че друидизмът е духовният път, който позволява връзка с тази космическа сила. По-голямата част от друидите вярват, че душата преминава през процес на превъплъщения и че животът се редува от съществуващ единствено в този свят и съществуващ в другия свят.

"Едно от нещата, които привличат хората към друидството, е усещането, че то осигурява връзка с миналото", казва Филип Шалкрас, основател на Британския друидски орден. - За друида миналото не е статично нещо, което се държи бързо в сухите и прашни страници от историческите книги, а е жива част от нашата реалност; това е начинът, по който ние ставаме това, което сме, и план за това, което можем да станем все още. ”

Теористите на Гея

Джеймс Лавлок, британски учен, природозащитник и иконоборец, излезе с хипотезата на Гея, докато работи за НАСА през 60-те години. Идеята беше, че Земята е жив организъм с функционираща саморегулираща се система, която позволява да съществува всеки друг живот. Тази теория е доразвита в допирателна с неговия връстник, биолога Лин Маргулис и наречена от него Властелинът на мухата Е Уилям Голдинг.

Тази хипотеза по същество е била отбягвана от научната общност от самото начало, тъй като тя основно противоречи на всичко, което вече е установено в биологията и еволюцията. Но широката общественост прие идеята - да се присъедини към групите на Гая; създаване на църкви от Гея. Идеята, че Земята е мощно същество и използването на Gaia - исторически, мощна предтитанска гръцка богиня - апелира към тези, които вече се свързват с хуманистичното езическо движение.

Лавлок публично каза, че това не е негово намерение: той предполага, че Земята е действала като едно живо същество, но всъщност не е съзнателно и лично съществуване. Но хората вече бяха свързвали своите духовни наклонности с по-екологична перспектива, която подтикваше идеята, че „зеленият” живот е духовна причина.

"Язиците вече откриват и разкриват силата да предизвикват и общуват с природата като живо, лично и автономно същество", пише Греъм Харви в Съвременно езичество, "Учените" Гея резонира с езическите наклонности за природата на божеството и като че ли предлага подходящи средства за изграждане на взаимоотношения."

Нео-скандинавско езичество

Нео-норвежкото езичество е повторение на древна политеистична религия, най-често разбита на две две клонове на вярата: асатру и одинизъм. Тази система от убеждения също се фокусира върху живота в хармония с природата и следва богове като Тор. Той става все по-популярен там, където за първи път е започнал - Норвегия, Швеция, Дания и Исландия - но също така набира пара в Съединените щати, където сега е законно чукът на Тор да бъде издълбан на военни надгробни плочи и затворниците могат да получат специални условия за изпълнява норвежки ритуали.

Повечето привърженици са ненасилствени и приобщаващи - особено последователи на Asatru, която подчертава по-малко историята на местния произход, отколкото одинизма. Но подобно на други религии, някои хора са определили собственото си тълкуване на вярата, за да задоволят нуждите си. Докато нищо за нео-скандинавското езичество не говори за раса, вярата призова за онези, които търсят войнствено расистка религия - особено в Съединените щати, където някои от тях го тълкуват като по-„чисто“ бяло от християнството.

Това е рязък контраст с 3 000 последователи на Asatru в Исландия, където тяхната вяра е най-бързо развиващата се религия в страната. Те подчертават толерантността и личната свобода, докато са отворени за всички етнически групи, културни среди и сексуални и полови идентификации.